王泽应做客红网：助人为乐是一种自我实现

    
    范子文：其实我想，刚刚在说公交车上的不便。但是事后再来想想看，确实体现了还是很多好人在做好事，而且是越来越多人加入进来。即便有这些小尴尬的情景，我想之后的话可能笑笑罢了，同事还会让更多的人去愿意帮助这些弱势的群体。好了，我们看到很多网友呢也是在线来收看我们的视频直播也提出了自己的一些问题。想要得到王教授您解答一下。
   
    网友4727：现在很多的明星也在做一些慈善的活动，那对于明星的这样一个慈善的行为，算是助人为乐吗？
   
    王泽应：整体上我觉得应该算，因为明星他能够将自己的劳动所得的这种资金捐出来，帮助那些所需要的人，也应该算助人为乐的一种。那么所以这种行为我们还是要肯定，我们要应该社会营造一种氛围使很多的明星都能够关注社会的弱势群体，关注那些所需要关心的人群，比方我们说贫困地区的小孩，读不起书的小孩，还有这个因贫穷看不起病的那些人，如果有更多的明星来关注他，我们整个社会这个共同富裕的生活指数就会提升。所以我觉得这应该是一种助人为乐的种类。我们应该加以肯定。
   
    范子文：其实有很多的明星可能就真的是因为自己有能力了，然后用自己的能力影响更多的人，达到一个明星效应。也许正是这样一个社会环境下，那有没有想过就是把我们的道德模范也推崇为道德明星呢？
  
    小婧：其实这个活动就是把他们推成明星。
   
    王泽应：道德模范就是全国的道德明星。那么我们湖南省的道德模范就是湖南省的道德明星。他们就是像明星一样在影响着很多的社会人物。
   
    小婧：我们鼓励更多的人来成为这些道德明星的粉丝。
   
    范子文：这个就是有着异曲同工之妙咯。大家都能够投身到这个积极的事业当中去。好接下来这位网友，他可能是学生啊。
   
    网友千千：每年3月5号学校都会开展学雷锋，我们也是特别享受这样一个帮助人的过程，可是也有一件让我们很不解的问题，那就是总会有“三月雷锋来，四月雷锋去”这样个说法，您也是这样认为的吗？
   
    小婧：你这个是一个坚持的问题了。
   
    王泽应：我觉得现在不是“三月雷锋来，四月雷锋走”。实际上雷锋学雷锋的活动已经就是经常化，长期化了，不只是三月月雷锋我们四月、五月、六月、七月、八月都在学雷锋。我们不能把学雷锋这个事情仅仅局限在三月，而且是这是整个中华大地，中国社会乃至我们每一个人所需要的一种精神上的现象，所以我们现在党和政府，实际上是鼓励把学雷锋长期化，持久地坚持下去。不能够只是局限在三月，所以现在每一个月都可以学雷锋，每一天都可以学雷锋，每一个时辰我们都可以向雷锋同志学习，把助人为乐的精神向我们身边的人扩展。
   
    范子文：我们把它渗透到生活当中去，你只要做一些平凡的小事，也许你就能帮助到他人。比如说下雨天，让别人和你一起来共伞，或者是让个座。我想这样的事情也在学雷锋。只是我们可能把它想象的太大了，不是说一定要有什么很大的作为，才是表示为助人为乐。
   
    小婧：或者说一定要做到雷锋那样的境界。
   
    范子文：对一点一滴的积累而成，日积月累，善行就越来越大，也许这样理解可能更好一些。有网友对助人为乐也提出了自己的一些看法。家长在教育孩子的这一点上，怎么样去从小就灌输这样一种助人为乐的精神，这个应该很难做到吧。想请问一下王教授有没有一些建议。
   
    小婧：再往下很好地传承下去。
   
    王泽应：对，这是一个教育学的问题，也是我们讲德育学思想品德修养所要研究的一个问题。那么教育孩子学雷锋，这个坚持助人为乐我觉得整体上是对孩子一种道德气质的一种塑造一种很好的培养。如果我们把一个小孩培养成一个很自私的利己的这个人物，不仅对他本人是不利的而且对这个家庭也是不好的，所以我们必须从小就要跟他讲，一个人活在世界上能够帮助别人的人，是最幸福的人。这是马克思主义在17岁的时候写中学生在选择职业生考虑这篇文章里面提出一个基本论题。也是我们许许多多共产党人所信守的科学的进步的人生观、价值观。所以我觉得跟这个小孩讲帮助别人是快乐的，这个实际上就是在塑造他一种正确的人生观、价值观是我们讲德育、讲思想道德价值家庭教育所要不断讲的一个神圣的话题也是一个频繁的话题。它是“治广大而治精微”。极高明而到中庸，所以我觉得就是一定各位家长一定不能把自己的小孩培养成为自私的利己的，如果那样的话他在社会上吃不开，他的能力施展不出来，他也不可能得到他人的评价，包括社会的肯定。那样的孩子对家庭里说那是没有什么好处的，冷酷的心理对他本人是不利的，对家庭、对父母来说也是不好的。所以我就经常想我们每一个教育工作者一定要从这个小孩他未来的前途，从这个国家未来所需要的这个角度来考验到这个教育的问题。你不能给他灌输一些你要如何如何利己自私，那么这样的话就是把人给毁了。就把人引向一种歧途那就不是教育了，那就是对教育本身的一种背叛。
   
    范子文：我想在中国自古以来就有这样的佳话，“孔融让梨”，其实让小孩多读一些这样经典的一些故事，也许这样他会得到一些熏陶。
   
    王泽应：其实我们现在做小学教育在这一方面做的还是比较好的，我本人感觉到就是我们新世纪以来，特别是胡锦涛总书记讲树立社会主义荣辱观以来，我从现在的从小学教育对思想道德修养对思想品德，这方面的重视我觉得是越来越强了。今天给我的感觉就是80后、90后乃至新世纪出生的这个少年儿童，我觉得整个思想主流还是健康的还是向上的做老师的还是感到很高兴的。
   
    小婧：王教授我们节目从开始到现在我们一直在讲，我们去帮助别人，如何帮助别人，如何把这种助人为乐的品质传承下去，那我们换个思维，逆向思维一下。在我们得到别人帮助的时候，我们是一个什么样的感觉？
   
    王泽应：得到别人帮助的时候肯定是很感激，很感谢。
   
    小婧：子文你得到过别人帮助的时候你当时是什么感受的？
   
    王子文：就觉得很感谢啊，解了我燃眉之急啊。
   
    小婧：感谢之余呢？
   
    王子文：就在想之后也许当他遇到困难的时候我也得伸出援助之手，我相信这应该就是受人点滴之恩，当涌泉相报。就这个意思。
   
    小婧：我帮你，你帮他，他再帮更多的人，这样好的品质就传承下去了。
   
    王泽应：对，助人为乐我觉得实际上它就像我们讲的做一个连环游戏一样的，或者说道德榜样的传承接力赛一样的，实际上我觉得受别人帮助的人，首先就像你我讲的他很感动感激，他总想自己如果有能力帮助别人的时候，或者能够帮助别人的时候，他就想对别人也有所帮助，实际上我们中国古代讲这个帮助别人，或者受别人帮助讲两句话一句话就是讲你刚才讲的，“受人之恩必当涌泉相报”，就是这个受到别人的帮助，我们不能够忘记，但是另外一句话我们中国古代也特别强调“帮助别人你不要千万老是记住”。帮助别人就是要当作自己的一种本份，一种义务，一种责任。你不要收取别人的回报，就是你做好心好事的时候，你不要既希望别人一定要报答你如果这样的话道德层次就不是很高了，就比较低了。所以我们伦理学讲道德义务有人就讲，一个人做好事如果想得到别人的回报这种境界毕竟不是那么高的。只有当一个人把行善当做自己一种义务、一种目的来追求的时候，那么这个善行才是比较纯粹的，才是比较好的。所以我们中国古代人叫人就是“行善者勿记，受善者勿忘”。受恩的你就不要忘记别人对你的帮助，但是你作为行善的你就不要考虑，我今天帮助了你，你明天就要感谢我。那就变成了一种我们讲的，市场经济条件下的斤斤计较、等价交换。那就不是比较合乎社会主义道德要求了。
   
    小婧：其实我觉得帮助别人也得到了一定的回报。比如说快乐这也是回报。

    王泽应：所以我们中国人就说，老实人虽然在现实生活当中，在短暂的时刻是吃亏的。但是终究来说，我们祖先都经常讲老实人是不吃亏的。好人有好报，然后老实人他不吃亏在哪里呢？就像“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕，是非到头终有报，只因来早与来迟”。当然这里面有点点天命论或者输命论这种影响。但是在道德生活当中我们很多人还相信有这么一种效应力。
   
    小婧：因为访谈时间的原因，给最后一位网友提问的时间。
   
    网友红透夕阳：社会功德的主要内容之一就是助人为乐，助人为乐的道德品质在我国也是一项优良的传统美德，但是每一个时期的助人为乐都有不同的要求，和各种人不同观念上的认识，在我们新时期，现在有很多年轻人他更注重个人价值的实现，往往助人为乐在心目中的地位和社会中的重要性感觉越来越淡漠了。在我们现在这个社会，助人为乐他有什么要求和观念上的改变呢？
   
    王泽应：我觉得今天我们社会发展到现在，国际化、信息化、网络化、城市化，成为一种潮流。那么在这样的情景下面来讲助人为乐确实是有它很多新的内涵、新的要求。当代的年轻人都比较注重个人价值，这也没什么错。关键是把个人价值与社会的需要，叫做有机地结合起来。江泽民在庆祝北京大学成立100周年讲话中就讲到，我们当代的大学生、当代的年轻人要实现自我的价值，必须走把自我价值和社会价值统一起来的路线，只有把自我的价值跟社会的价值统一起来，那么我们自我的价值才找到一种根。这也就是雷锋讲的，那么我把为人民服务落实到我的生活当中，那就能够成就我的理想信念也能够成就我的事业，那自我的价值也就有了一种依托了，所以一个人的整体上是跟社会的需要联系在一起的。道德模范就满足了社会的需要，所以它就能成为我们的模范，所以我们助人为乐跟个人价值我觉得二者不是矛盾的，是统一的。只要我们能够把助人为乐当作我们人生的一种追求，长期的坚持下去。那么最后我们就能够比较好地得到他人的肯定、得到社会高度的评价，我们就能实现自己的人生价值。所以这就是老子八十一章最后讲一个问题，就是既于为人己于有，给予人给予多越是帮助别人的人，自己就越可能从社会获得很多精神上的这种肯定和道德上的评价。那么他的自我价值就能得到很好的提升。所以这也是马克思讲的，我们能够为他人的幸福而斗争，为他人的幸福而劳作。那个时候我们所感觉到的就不是一点自私而可怜的快乐，我们的幸福将属于千百万人，那个时候我们的自我价值就在当中提升了。所以借用毛泽东那个词来讲，就是待到山花烂漫时，她在丛中笑。
   
    小婧：在节目的最后呢，我想用一段雷锋的话来问问我们广大的网友，也问问我们自己。他是这样说的“如果你是一滴水你是否滋润了一寸土地，如果你是一线阳光你是否照亮了一份黑暗，如果你是一颗粮食你是否捕鱼了有用的生命，如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上。如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想，你既然活着你是否又为了未来的人类生活付出了你的劳动，使世界一天天变得更美丽，我想问你为未来带来了什么，生活的仓库里我们不应该只是个无穷无尽的支付者”。你奉献了什么，而不仅仅是支付着。 
   
    范子文：我想，今天王教授能够作客我们红网嘉宾访谈室，也是让大家受益匪浅，让我们真正意识到了助人为乐其实它不是一个规定性的动作，而是让我们日积月累渗透到你的生活之中。让我们做一个好人，继续为他人提供帮助，这样你也会变得很快乐。谢谢王教授。
   
小婧：谢谢您。感谢大家收看，再见。

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