唐凯麟做客红网嘉宾聊天 谈当今社会的敬业奉献

    子文：各位红网的网友大家好，这里是正在为您直播的红网嘉宾访谈室，我是主持人子文，今天我们访谈主题是：道德模范评选敬业奉献篇。其实早在古代的《札记·学记》当中，敬业就有明确的提出，“敬业乐群”在当中也也所体现，那么到了现在，在《公民道德建设实施纲要》里，敬业奉献被视为公民的基本道德规范，那么我们身处与时俱进的时代，应该将这种时代的精神继续的发扬下去。

    在今天的访谈节目当中，我们也是非常荣幸的为广大网友请来了一位德高望重的嘉宾，唐凯麟教授来到我们的直播间和大家一起来分享和交流一下，关于敬业奉献这一精神的话题探讨。有请唐教授，先和我们的网友们打声招呼吧。
   
    唐凯麟：大家好。
   
    子文：在这里，我首先和大家介绍一下唐凯麟教授，湖南长沙人，他是教授，博士生导师。国家重点学科湖南师范大学伦理学学科带头人。教育部人文社会科学百所重点研究基地，湖南师范大学道德文化研究中心主任，湖南师范大学伦理学研究所所长，中国伦理学会会刊《伦理学研究》主编。兼任湖南省学位委员会委员、湖南省伦理学会会长、湖南省孔子学会会长、中国伦理学会副会长、那么曾出版了出版《伦理大思路》、《伦理学》、以及《个体道德论》等30篇著作。那么在《哲学研究》、《人民日报》等刊物上发表了学术论文200余篇，今天是非常荣幸的请来唐教授作客我们的红网嘉宾访谈室。这应该是第二次作客红网嘉宾访谈室。
   
    唐凯麟：对，去年我也参加了。
   
    子文：参加了第一届全国道德模范评选系列活动时，谈了一下您的体会和感受。那今年的第二届全国道德模范评选活动也拉开帷幕了。在敬业奉献这一块，相信您作为一位专家和学者，对于伦理道德的一些研究，今天会给很多的网友提出一些您自己的建议和看法，那么首先我想请问的就是唐教授您认为在敬业与奉献这两方面，它的关系到底是怎样的呢？
   
    唐凯麟：最近我们推选了两位全省的道德模范，是向军华同志，和长沙市公安交警沈国初。他们在这方面呢，给我们做出一些典范。他们的事迹也给我们正确的认识敬业和奉献的关系，给了很大的启示。敬业奉献，我觉得总的讲，敬业是奉献的前提和基础，而奉献就是敬业在实际行动中的具体体现和价值目标。中国古人讲了，敬业深知基业，得知继业，强调能静就必有得，这里讲的“静”就是讲的虔诚、认真和生活态度和工作态度。敬业就是用这样一种态度来对于自己的职业活动和本职工作。它表现为一种热爱本职、勤奋工作、尽职尽责的道德操守。职业在社会生活中间是人们社会生活的一个基本的活动和最普遍的活动，在社会主义社会它不仅是从业者个人单纯的一种谋生的手段，同时它也是从业者不断地通过这个来参与社会来实现自己的社会，自身的社会化，扩大自己社会关系，实现自我，完善自我的一个不可或缺的一个，而且它也是社会主义社会体现人际平等、人格尊严和人生价值的一个重要舞台。这些对于敬业不是一种外在的强制的要求，它来自于人们对自己的职业的本质的正确认识和对我们社会的职业的所获得的一种崭新的性质的一种理解。它是我们对自身的人格和人身价值的一种诉求一种自觉的保护，有了这种认识和理解，那么人们在职业活动中就会“干一行爱一行”，“爱一行钻一行”，精益求精尽职尽责，我们是向军华和沈国初的同志的事迹就生动地体现了这一条，生动地体现了这种精神。向军华同志，是毕业于一个名校的高材生，他放弃了省城的大型企业的高薪聘请，自愿地参军报名，这在常人看来这是舍本绸缪，自讨苦吃，但是向军华同志不这么看，它把这个作为自己人生的一个选择，把自己的人生理想定位为从军报国，确实按照常理，像他这样的有专业知识的大学生到军队去，安排在部队的机关工作也不是过分的，但是他却被分到了离省城五百多公里的偏远的山区，人武部工作。那里的工作条件非常的艰苦，对此他曾经也有过思想矛盾，但是当他静下来想一想，却感到自己前脚踏进军营，后脚就当了逃兵，受了这么一点挫折就经受不住，从军报国的大志到哪里去了呢？于是他告诫自己人活着不是为了追求安逸的生活，应该把青春和智慧献给自己所钟爱的事业。在山区人武部工作，同样的可以实现自己的人生价值。同样沈国初同志从部队专业，到常德市交警部门工作。21年如一日，守卫在斑马线上，从意气风发，改变了他，但没有改变对他从事的事业的热爱。有人对他说：“老沈，你年纪也不小了，一年到挽救管着这些鸡毛蒜皮的事情何苦呢？”他回答说，“老百姓鸡毛蒜皮的小事就是我的分内的事。”当初与他一起入警的那些同志，有的当了领导，有的当了老板，可是他依旧地过着简陋的清贫的生活，但是他无怨无悔，他说我从一个农民的子弟，成长为一个交通警察，老百姓纳税养育了我，我永远难忘老百姓的养育之恩。沈国初和向军华的两位同志年龄不同、岗位不同、经历也不同、文化程度也不同，但是他们的共同之处就是对社会主义职业的分工有着深刻的理解。他们不是把从业看成是仅仅是自己一个简单的谋生的手段，看作是获取虚荣的一种途径，而是把自己的人格尊严、人生价值的体现实现了和自己的工作紧密地联系起来。这就是说他们不是把从业从事自己的职业活动，简单的看成一种做事，而是把它看成一个事业，这就是中国古人所讲的“有事无业，事则不精”。你光做事而不是把它作为一个事业来看，既不能够坚持，也做不好。做事如果说有了一种敬业的精神，那就与古人讲的“自古从业者，信于所为，而不信于所急”，那就是说你要干起一番事业来，不在于你干什么，而在于你能不能够尽心尽力的去干，我感觉向军华和沈国初两位同志，对职业的这种理解就是这样。所以他们在本职岗位上，他们认为自己要干一番事业不在于自己干什么，而在于能够干就要有所作为。他把这样一种追求，作为自己的人生理想这就是敬业精神的一种体现。我们说有了这种虔诚的、认真的、严肃的对待职业，就会有古人讲的“惜勤劳以尽职”摆脱那种大事不得、小事不为的腐化的思想和做一天和尚叫一天钟的消极的态度。这样才会在本职中间去发现价值，在小事中间看到精神，在职业活动中间认识自我，发展自我，完善自我，赢得社会和群众的尊重，彰显自己的人格价值，实现自己的人生价值。我感到我们要向沈国初和向军华两位同志学习的很重要一点，就是这种敬业精神。
   
    子文：好，唐教授刚刚跟我们广大的网友介绍了这两位候选人。在第二届全国道德模范评选当中，我省推举的向军华还有沈国初两位敬业奉献的代表，也是受到了人民的尊敬和爱戴。那么我记得在沈国初接受媒体采访的时候，他说过这样一句话“为人民群众办事，要动嘴、动眼，还要动心，最重要的是动真心。”所以我相信就是有了这样一颗热忱的心，让我们也看到他们非常闪光的地方，同样他们也得到了大家的肯定。但是在现在这样一个市场经济的环境下面，很多人对于敬业奉献有一种误解，他觉得我在这个竞争激烈的社会连自己都顾不了还要帮助他人，去讲奉献，这个对我来讲是不是太不公平了？所以会有这样一种误解，那唐教授我们到底该怎么样去正确的理解和看待敬业奉献呢？