韩廉教授作客红网畅谈家庭和谐

    
    小婧：所以选择另一半的时候，一定要慎重考虑双方的特点，萝卜白菜各有所爱，不一定男强女弱就是好的，不一定女强男弱就是坏的，往往没有一个固定的评价标准。您刚刚说的先进的男女性别文化，我觉得男女性别文化是需要改观，但旧的文化改成新的文化。现在的婚姻家庭里还是男人的地位是占优势的，所以现在改观的话，要从女性本身来进行改观，女性本身要努力，我们使的劲要更大一点。
   
    韩廉：对，女性要付出更大的努力，男性是优势群体，体会不到女性这种困难。所以先进的性别文化就主张生理不决定两性的命运，不决定社会不平等，男女社会不平等可以通过改变文化去改变它。女性现在主张不要再客观的发展。男女两性的关系方面主张要建立伙伴关系，不是男主女从，在一个家里面，不一定要是男主女从，夫唱妇随，一定要相互尊重，互相尊重，互相支持，互相共同发展。你忙的时候我支持你，我忙的时候我也支持你，共同发展家庭婚姻质量才会高。
   
    小婧：小婧提到的咏春，提到了三个时期，感情的危机期在30—45岁期间，这是经过很多客观数据论证论证的，在这个时候也是非常关键的时期，这个时候上有老下有小，维持家庭和谐，不能感情用事，一些比较科学合理的方法维持家庭和谐。以您的切身体验，您觉得处于这个阶段的女性和男性，如何调节家庭和谐呢？你自身的生活经历给我们介绍一下？可以吗？
   
    韩廉：我觉得主要还是认识到对传统的性别道德要把它批判批判，大家知道传统的性别道德认为是什么？对男人搞双重标准的，认为男的可以三妻四妾，女人只能从一而忠。大家知道我们历代的文人墨客都喜欢去找妓女，三妻四妾的。
   
    小婧：骨子里就是风流。
   
    韩廉：对。传统的道德允许男人三妻四妾，可以到外面去招妓，但是女的一定要从一而忠，各朝的文人都是这样，像李白、白居易他们都是这样风流成性，大家觉得没有什么不好，觉得是挺风流的韵事，但是女人必须从一而忠，大家意识里也接受，大家看红楼梦里面的贾连是不是？贾连有外遇，王熙凤吃醋大闹的时候，贾母也是帮贾连，小孩子年轻的时候嘴馋，没有什么，大了就好了，大家意识里都接受这一点，这样的话，到了现在，因为性别道德到了转型期又全面回潮了，大家看到在转型期有一些男的和一些官员，一些大款，有钱的就以此为荣。
   
    韩廉：贪污受贿的官员抓了以后发现大部分都有小秘，都有二奶。
   
    韩廉：对，不少贪官都包养了情人，他们甚至互相攀比，自己有了钱有了地位，离婚娶一个年轻的老婆，是自己有本事有面子，互相攀比，甚至有些媒体还同情第三者，觉得大老婆又没有风度又没有文化，是黄脸婆，没有第三者那么解风情，甚至有些第三者公开找上门去要求大奶让位，竞争上岗，这就说明大家意识里面还是接受这种传统性别道德。在家庭里面，夫妻双方一定要知道，夫妻双方都有共同的忠实的义务，婚姻法规定夫妻双方都有忠实的义务，不是说女的要忠实，男的可以由外遇，大家可以原谅男的，这是不允许的，传统的道德是双重标准，一定要平等，双方都要遵守这个义务，这是最重要的，这个问题不解决的话，总觉得男的可以由外遇，女的是不行的，所以社会上媒体如果都是这样放纵他的话，这样就会影响家庭和谐。
    
    小婧：就是要解决这个问题，通过“剪刀差”理论，在这个基础上调节双方的关系，调节自己的心理状态，更换自己的婚姻价值观念，有一个提升。
   
    韩廉：这个观念还是要主张女性当贤内助，然后要把自己的外貌修饰得比较好，这个也是对的，在某种程度上是对的，女性在家庭里要负起贤妻良母的责任。
   
    小婧：他的想法，觉得自己在客观实际的生活状态、生活经验出发的，男人在这个阶段要抵御外面的诱惑，把好自己的围墙，要催眠自己负起家庭责任。
   
    韩廉：男性要抵抗诱惑，负起家庭的责任，这个是对的。因为，我们都主张每一个人一定要珍惜，用最好的年华，20多岁陪伴你走过的人，人家在你没有名没有利的情况下，用最好的年华陪伴你走过了这么长的时间，一定要懂得感恩懂得负责任。
   
    小婧：这个观点也是站在男性的角度来出发的，往往在网络上看到很多跟贴，赞同的，一般都是男同胞们赞同的比较多，认同的比较多。
    
    韩廉：作为一个负责任的男子，一定要对家庭对妻子负责任，既然进入了家庭、进入了婚姻就一定要负起责任。其实，从根本上来说，所有的男性、女性优点或缺点都差不多，不要幻想重新一段婚姻就会碰到完全不同的异性，其实男女的优点点、缺点除了特例之外都差不多，在原来的婚姻中碰到事情，将来也有可能会碰到。所以，男性最重要的是加强责任感，不要搞双重标准，一个是负起责任，另外一个就是我比较不赞成婚姻的价值是郎才女貌，这个是现在国际学术界批评得比较多的。如果说婚姻的价值标准就是郎才女貌的话，夫妻的剪刀差永远没办法消除，因为男才是可以不断增长的，是通过主观增长的，而女貌是人力无法抵抗的，随便女的怎么打扮、怎么修饰永远有老的一天，人是没有办法跟时间竞争，任何人都不能竞争。所以，如果把家庭和谐，婚姻的价值含义这个标准定在郎才女貌上，女性肯定是死路一条。我们现在主张什么？在先进的性别文化里面，主张择偶标准应该是看中文化上的门当户对，就是你们两个的文化是不是同一个层次，另外看中感情的沟通，文化的差距不能太大，要门当户对，认为最好的婚姻是朋友加伴侣，既是朋友又是生活的伴侣，朋友是可以在事业上进行沟通的，伴侣是生活上可以互相照顾的。我们过去的郎才女貌就看得出来是看种物质资源的交换，男才可以带来很多的收入、很好的地位，女貌就是外表。“郎才女貌”这个标准太功利化了，女的找男才就希望找一个靠山，找一个长期饭票，甚至是一个自动的银行提款机，所以现在有些女孩子主张干得好不如嫁得好，找一个有钱的成功人士就可以少奋斗20年，听说有的女性就是这样的，有的女性通过几个有妇之夫很快就完成了资本原始积累，想减少奋斗。
   
    小婧：往往把自己的幸福建立在他人的痛苦之上。
   
    韩廉：走捷径。